1. Tak boli dokončené nebesia i zem, aj všetko vojsko ich.

Verš: Človek, ktorý sa stal duchovným, pokračuje vo svojom zdokonaľovaní a usiluje o najvyššie dobro.

Zdôvodnenie: "Nebo a zem" symbolizujú vnútornú a vonkajšiu podstatu človeka, ktoré dosiahli duchovnú harmóniu. "Dokončenie celého zástupu" znamená dosiahnutie vnútornej dokonalosti.

2. A dokonal Bôh dňa siedmeho svoje dielo, ktoré učinil. A odpočinul dňa siedmeho od všetkého svojho diela, ktoré učinil.

Verš: Keď človek dosiahne najvyššie dobro, jeho vnútorný boj ustane a vstúpi do stavu duchovného pokoja.

Zdôvodnenie: "Siedmy deň" symbolizuje stav duchovného pokoja, v ktorom sa končí vnútorný boj. "Boží odpočinok" odráža dosiahnutie harmónie a dokonalosti.

3. A požehnal Bôh deň siedmy a posvätil ho, pretože toho dňa odpočinul Bôh od všetkého svojho diela, ktoré stvoril a učinil.

Verš: Tento stav duchovného pokoja je svätý, pretože pochádza z najvyššej sily a dáva človeku skutočný pokoj.

Zdôvodnenie: "Požehnanie a posvätenie siedmeho dňa" symbolizujú svätosť stavu duchovného pokoja a jeho význam v ľudskom živote.

4. Toto sú rody nebies a zeme, keď boli stvorené, v deň, v ktorý učinil Hospodin Bôh zem a nebesia.

Verš: Tak sa formuje a rozvíja človek, keď hľadá najvyššie dobro a duchovný pokoj.

Zdôvodnenie: "Pôvod neba a zeme" symbolizuje proces duchovného rastu a rozvoja človeka.

5. A ešte nebolo ani jednej byliny poľa na zemi, ani ešte nevzchádzala nijaká tráva poľa, lebo Hospodin Bôh ešte nedal dažďa na zem, a nebolo človeka, ktorý by obrábal zem.

Verš: Vonkajšia podstata človeka je na začiatku nevedomá a neplodná.

Zdôvodnenie: "Ker a tráva" symbolizujú nedostatky vonkajšej povahy človeka a nedostatok duchovného dobra.

6. Ale para vystupovala zo zeme a napájala celý povrch zeme.

Verš: Z vnútornej podstaty človeka sa dvíha duchovná sila, ktorá čistí a oživuje jeho vonkajšiu podstatu.

Zdôvodnenie: "Hmla" symbolizuje duchovnú silu, ktorá stúpa z vnútra človeka a ovplyvňuje jeho vonkajšiu povahu.

7. A Hospodin Bôh utvoril človeka, prach zo zeme, a vdýchnul v jeho nozdry dych života. A človek sa stal živou dušou.

Verš: Najvyššia sila vdýchne život do vonkajšej podstaty človeka a tá sa stáva duchovne uvedomelou.

Zdôvodnenie: "Stvorenie človeka z prachu zeme" symbolizuje oživenie vonkajšej povahy človeka. "Vdnutie živej duše" znamená vstup duchovného života do človeka.

8. A Hospodin Bôh vysadil záhradu v Edene na východe a tam položil človeka, ktorého utvoril.

Verš: Človek je umiestnený do duchovného raja, kde môže rásť a zdokonaľovať sa.

Zdôvodnenie: "Záhrada v Edene" symbolizuje duchovný raj, kde vládne láska a harmónia. "Východ" predstavuje najvyššiu silu, ktorá je zdrojom všetkého dobra a pravdy.

9. A Hospodin Bôh dal vyrásť zo zeme každému stromu žiadostivému na pohľad a dobrému na pokrm, i stromu života prostred rajskej záhrady i stromu vedomosti dobrého a zlého.

Verš: V tomto duchovnom raji rastú stromy, ktoré symbolizujú duchovnú pravdu a dobro.

Zdôvodnenie: "Stromy" symbolizujú duchovné pravdy a duchovné dobro. "Strom života" predstavuje lásku k najvyššej sile a k blížnemu. "Strom poznania dobra a zla" symbolizuje schopnosť rozlišovať pravdu od lži.

10. A rieka vychádzala z Edena, aby napájala záhradu. A odtiaľ sa delila a stala sa štyrmi hlavnými riekami.

Verš: Z tohto raja vyteká rieka, ktorá symbolizuje múdrosť.

Zdôvodnenie: "Rieka" symbolizuje múdrosť, ktorá pochádza z najvyššej sily.

11. Meno jednej je Pišon. To je tá, ktorá obteká celú krajinu Chavila, kde je zlato.

Verš: Prvá rieka symbolizuje duchovné porozumenie, ktoré pramení z lásky.

Zdôvodnenie: "Píšon" symbolizuje duchovné porozumenie. "Zem Havila" odráža dušu, ktorá je schopná vnímať duchovnú pravdu a dobro.

12. A zlato tej zeme je dobré. Tam je i bdélium i kameň ónyx.

Verš: V tomto duchovnom porozumení sídli dobro a pravda.

Zdôvodnenie: "Zlato" symbolizuje duchovné dobro. "Bdellium a ónyx" predstavujú duchovnú pravdu.

13. A meno druhej rieky je Gíchon. To je tá, ktorá obteká celú krajinu Kúš.

Verš: Druhá rieka symbolizuje pochopenie duchovných otázok.

Zdôvodnenie: "Gichon" symbolizuje pochopenie duchovných otázok. "Zem Kuš" symbolizuje dušu schopnú vnímať duchovné znalosti.

14. A meno tretej rieky je Hidekkel. To je tá, ktorá tečie východne od Assýrie. A štvrtá rieka je Eufrates.

Verš: Tretia rieka symbolizuje schopnosť rozlišovať dobro od zla. Štvrtá rieka symbolizuje duchovné znalosti.

Zdôvodnenie: "Hiddekel" symbolizuje schopnosť rozlišovať. "Asýria" odráža racionálnu myseľ. "Eufrat" symbolizuje duchovné znalosti.

15. A Hospodin Bôh vzal človeka a postavil ho do záhrady Edena, aby ju obrábal a aby ju strážil.

Verš: Človeku je dovolené užívať si všetkých dobrých vecí, ktoré sa nachádzajú v duchovnom raji, ale nemal by si ich nárokovať ako svoje vlastné.

Zdôvodnenie: "Obrábanie a stráženie záhrady" symbolizuje zodpovednosť človeka starať sa o svoj duchovný rast a rozvoj, pričom nezabúda, že všetko dobro pochádza z najvyššej sily.

16. A Hospodin Bôh prikázal človekovi a riekol: Zo všetkého stromovia záhrady budeš slobodne jesť.

Verš: Človeku je dovolené spoznávať duchovnú pravdu a dobro.

Zdôvodnenie: "Jedenie ovocia zo všetkých stromov v záhrade" symbolizuje zjavenie a prijatie duchovnej pravdy a duchovného dobra.

17. Ale zo stromu vedomosti dobrého a zlého nejedz, lebo v ktorý deň bysť jedol z neho, istotne zomrieš.

Verš: Človeku nie je dovolené pokúšať sa spoznávať duchovnú pravdu a dobro len s pomocou vlastnej sily a skúseností.

Zdôvodnenie: Jedenie ovocia zo "stromu poznania dobra a zla" symbolizuje snahu spoznávať duchovnú pravdu a dobro len pomocou rozumu a skúseností. "Smrť" znamená stratu duchovného života.

18. A Hospodin Bôh riekol: Nie je dobré človekovi byť samotnému. Učiním mu pomoc, ktorá bude naproti nemu.

Verš: Človek nemôže plne realizovať duchovný život sám, potrebuje spojenie s najvyšším dobrom.

Zdôvodnenie: "Samota" symbolizuje neschopnosť človeka plne realizovať duchovný život bez spojenia s najvyššou silou.

19. A Hospodin Bôh utvoril zo zeme všetky zvieratá poľa a všetko vtáctvo nebies a doviedol to k človekovi, aby videl, ako to nazve, a aby, ako by nazval človek každú živú dušu, tak aby sa volala.

Verš: Človek je obdarený schopnosťou rozlišovať rôzne duchovné stavy.

Zdôvodnenie: "Zvieratá a vtáky" symbolizujú rôzne duchovné stavy, ktoré je človek schopný rozlíšiť.

20. A človek dal mená všetkému dobytku, vtáctvu nebies i všetkým zvieratám poľa. Ale Adamovi sa nenachádzala pomoc, ktorá by bola jemu roveň.

Verš: Aj keď je človek schopný rozlíšiť tieto duchovné stavy, stále túži po spojení s najvyšším dobrom.

Zdôvodnenie: Aj keď je človek obdarený schopnosťou rozlišovať duchovnú pravdu od lži, stále hľadá spojenie s najvyšším dobrom.

21. A Hospodin Bôh spustil na Adama tvrdý spánok, a tak spal. A vzal jedno z jeho rebier a jeho miesto vyplnil mäsom.

Verš: Človeku je daná schopnosť cítiť a uvedomovať si svoju vonkajšiu podstatu.

Zdôvodnenie: "Hlboký spánok" symbolizuje stav človeka, keď je otvorený vplyvu najvyššej sily. "Rebro" symbolizuje vonkajšiu podstatu človeka.

22. A Hospodin Bôh sformoval rebro, ktoré vzal Adamovi, v ženu a doviedol ju k Adamovi.

Verš: Vonkajšia podstata človeka je oživená a spojená s jeho vnútornou podstatou.

Zdôvodnenie: "Stvorenie ženy z rebra" symbolizuje oživenie vonkajšej povahy človeka a jej spojenie s jeho vnútornou, duchovnou podstatou.

23. A Adam povedal: Toto je teraz kosť z mojich kostí a telo z môjho tela. Táto sa bude volať mužena, lebo je vzatá z muža.

Verš: Človek si uvedomuje jednotu svojej vonkajšej a vnútornej podstaty.

Zdôvodnenie: "Kost z mojich kostí a telo z môjho tela" symbolizuje jednotu vonkajšej a vnútornej podstaty človeka.

24. Preto opustí muž svojho otca i svoju matku a bude sa držať svojej ženy, a budú jedno telo.

Verš: Vnútorná a vonkajšia podstata človeka tvoria jeden celok.

Zdôvodnenie: "Muž opustí svojho otca a svoju matku" symbolizuje oddelenie človeka od skorších duchovných stavov. "Priľne k svojej žene" symbolizuje spojenie s novým duchovným stavom.

25. A boli obidvaja nahí, Adam i jeho žena, a nehanbili sa.

Verš: Človek, ktorý žije v súlade s duchovnou pravdou a dobrom, cíti vnútorný pokoj a harmóniu.

Zdôvodnenie: "Nahota" symbolizuje vnútornú čistotu a nevinnosť. "Hanba" symbolizuje uvedomenie si hriechu.