10-1

Najvyšší Pán riekol: Ešte raz, ó, veľký hrdina (Ardžuna), počuj Moje najvyššie slová. Poviem ti to, lebo si Mne drahý a chcem tvoje blaho.

Vysvetlenie: V tomto verši sa Krišna prihovára Ardžunovi s osobitnou priazňou, aby mu naďalej odovzdával najvyššie duchovné poznanie, a robí to pre Ardžunovo blaho.

10-2

Ani zástupy bohov, ani veľkí mudrci nepoznajú Môj pôvod a moc, pretože Ja som v každom ohľade zdrojom všetkých bohov a mudrcov.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoju Božskú podstatu, pričom uvádza, že je počiatkom všetkého – dokonca aj Bohov a veľkých mudrcov. Nikto z nich nerozumie Jeho pôvodu, pretože Krišna je prvotný zdroj, z ktorého všetko vzniká, a stojí nad všetkými ostatnými.

10-3

Ten, kto Ma pozná ako nezrodeného, ako bez počiatku, ako Najvyššieho Pána všetkých svetov, jedine ten spomedzi ľudí, zbavený ilúzií, sa oslobodí od všetkých hriechov.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje, že ten, kto pochopí Božskú podstatu a vie, že Krišna je večný, bez počiatku a Pán Pánov všetkých svetov, je oslobodený od všetkých hriechov. Toto poznanie pomáha človeku prekonať ilúzie a dosiahnuť duchovnú slobodu. • Ten, kto vie, že som nezrodený a bez počiatku – Ten, kto si uvedomuje, že Krišna je nezrodený a bez počiatku, chápe, že je večný a nie je spojený s cyklom hmotného sveta. Existuje mimo čas a priestor. • Som Pán Pánov všetkých svetov – Krišna uvádza, že je Pán Pánov všetkých svetov, čo znamená, že je hlavným vládcom a všemocným. Ovláda celý svet a všetky bytosti. • Ten, kto je zbavený ilúzií – Človek, ktorý si uvedomuje Krišnovu večnú a nekonečnú podstatu, je zbavený ilúzií a neblúdi v hmotnom svete. Jeho myseľ je jasná a zameraná na duchovnú pravdu. • Je oslobodený od všetkých hriechov – Keď človek dosiahne toto vedomie, je oslobodený od všetkých hriechov. Poznanie o Božskej podstate a pravde poskytuje duchovné oslobodenie a očisťuje človeka od hriechov minulosti.

10-4

Rozum, poznanie, oslobodenie od pochybností a ilúzií, odpustenie, pravdivosť, sebaovládanie, mier, šťastie, utrpenie, zrodenie, smrť, strach, nebojácnosť.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vymenúva vlastnosti a javy, ktoré z Neho pochádzajú, a poukazuje na svoj všezahŕňajúci vplyv na ľudský život a skúsenosti. Tieto vlastnosti zahŕňajú schopnosti mysle, emocionálne stavy a udalosti životného cyklu a všetky tieto vlastnosti a udalosti stvoril Krišna. • Inteligencia – Rozum, schopnosť robiť správne rozhodnutia a logicky chápať veci. • Vedomosti – Duchovné poznanie a pochopenie Božského. • Stav bez ilúzií – Jasnosť, sloboda od ilúzií a nevedomosti. • Odpustenie – Vytrvalosť a schopnosť odpúšťať bez ohľadu na okolnosti. • Pravdivosť – Pravda v slovách aj činoch. • Sebaovládanie – Schopnosť ovládať vonkajšie zmysly a inštinkty. • Mier – Vnútorný mier a harmónia. • Šťastie – Radosť a pozitívne emócie, ktoré pochádzajú z duchovnej harmónie. • Utrpenie – Bolesť a utrpenie, ktoré sú súčasťou ľudskej skúsenosti. • Zrodenie – Začiatok zrodenia a existencie. • Smrť – Koniec života, prechod z tohto života. • Strach – Strach z nebezpečenstva alebo neistoty budúcnosti. • Nebojácnosť – Pocit bezpečia a sloboda od strachu.

10-5

Nenásilie, vyrovnanosť, spokojnosť, askéza, štedrosť, sláva a hanba – všetky tieto rozmanité vlastnosti živých bytostí sú stvorené jedine odo Mňa.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vymenúvaní vlastností, ktoré z Neho pochádzajú, pričom zdôrazňuje, že všetky charakterové črty a stavy ľudí sú stvorené Ním. Tieto vlastnosti sú neutrálne, stvoril ich Krišna a nadobúdajú hodnotu v závislosti od toho, ako ich človek využíva vo svojom živote. • Nenásilie – Schopnosť žiť život bez toho, aby sme ubližovali alebo boli násilní voči druhým. Je to dôležitá duchovná vlastnosť. • Rovnosť – Schopnosť udržiavať rovnováhu a neutrálny postoj k radosti a smútku, úcte a neúcte. • Spokojnosť – Vnútorná spokojnosť a radosť, ktorá pochádza z vnútorného mieru, bez ohľadu na vonkajšie okolnosti. • Askétizmus – Sebakontrola a disciplína, ktorú človek praktizuje, aby dosiahol duchovný rozvoj. • Darovanie – Schopnosť zdieľať sa a pomáhať druhým s nesebeckou charitou. • Sláva – Sláva alebo uznanie, ktoré človek dostáva od spoločnosti. • Hanba – Hanba, ktorá pochádza z nespokojnosti alebo odsúdenia iných.

10-6

Sedem veľkých mudrcov a pred nimi štyria ďalší veľkí mudrci a Manu, od ktorých pochádzajú všetky živé bytosti sveta, sa narodili odo Mňa, stvorení z Mojej mysle.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje, že sedem veľkých mudrcov a štyria tvorcovia sveta sa narodili z Neho a pôsobia ako tvorcovia a vodcovia, z ktorých pochádza všetko živé tvorstvo na tomto svete. Títo mudrci a tvorcovia sveta pochádzajú z Krišnovej mysle. Krišna je zdrojom všetkých bytostí a títo veľkí mudrci a tvorcovia sveta sú nástroje, prostredníctvom ktorých pokračuje Božské stvorenie. • Sedem veľkých mudrcov – Prvotné bytosti, ktoré predstavujú múdrosť a silu stvorenia. Sú známi ako velitelia stvorenia, ktorí vnášajú do sveta poriadok a harmóniu. • Štyria tvorcovia sveta – Kozmickí tvorcovia a vodcovia, ktorí predstavujú rôzne časové obdobia a riadia vývoj ľudstva v každej ére. Zodpovedajú za udržiavanie sveta a zavádzanie poriadku. • Všetci narodené odo Mňa – Veľkí mudrci aj tvorcovia sveta sú stvorení z Krišnovej mysle, čo znamená, že sú priamo spojení s Božským a pôsobia pri napĺňaní Jeho vôle. • Z ktorých pochádzajú všetky bytosti tohto sveta – Títo veľkí mudrci a tvorcovia sveta sú zdrojom všetkých živých bytostí a od nich pochádzajú všetky stvorenia a živé bytosti, ktoré existujú na tomto svete.

10-7

Ten, kto skutočne chápe Moju veľkosť a silu duchovnej disciplíny, sa nepochybne zjednotí so Mnou prostredníctvom neotrasiteľnej duchovnej disciplíny.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna zdôrazňuje, že človek, ktorý skutočne pochopí Jeho veľkosť a silu duchovnej disciplíny, môže dosiahnuť neotrasiteľnú jednotu s Bohom. Tento verš vysvetľuje, že Božie prejavy a duchovná disciplína sú základom, ktorý vedie k duchovnému rastu a úplnej jednote s Božským.

10-8

Ja som zdrojom všetkých duchovných a hmotných svetov. Všetko pochádza odo Mňa. Mudrci, ktorí to úplne vedia, Ma s láskou a úctou uctievajú.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna odhaľuje svoju Božskú podstatu ako zdroj a základný princíp všetkých vecí. Mudrci, ktorí to úplne vedia, Mu s láskou a oddanosťou slúžia a uctievajú Ho. Uvádza, že všetko existujúce pochádza od Neho a mudrci, ktorí si uvedomujú túto pravdu, sa venujú a uctievajú Ho s láskou a hlbokou zbožnosťou.

10-9

Myšlienky Mojich čistých oddaných spočívajú vo Mne, ich život je úplne venovaný Mne a osvetľovaním jeden druhého a neustálym rozhovorom o Mne nachádzajú uspokojenie a blaženosť.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna opisuje stav Božskej lásky a oddanosti, v ktorom žijú tí, ktorí sa úplne oddali Bohu. Títo ctitelia navzájom diskutujú o Krišnovej vznešenosti a neustále si Ho pripomínajú, pričom nachádzajú uspokojenie a radosť prostredníctvom tejto duchovnej jednoty.

10-10

Tým, ktorí sú Mi vždy oddaní a s láskou Mi slúžia, dávam schopnosť rozumu, s ktorou ku Mne môžu prísť.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje, že tým, ktorí Ho neustále uctievajú s láskou, dáva duchovnú inteligenciu, ktorá vedie k najvyššej pravde. Krišna dáva porozumenie, ktoré človeku pomáha prísť k Nemu. Tí, ktorí sú neustále zjednotení s Bohom a slúžia Mu s láskou, dostávajú od Neho vnútorné vedenie a duchovné porozumenie, ktoré im pomáha dosiahnuť jednotu s Božským.

10-11

Aby som im preukázal zvláštnu milosť, Ja, ktorý prebývam v ich srdciach, ničím temnotu, ktorá vznikla z nevedomosti, jasným svetlom poznania.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje, ako pomáha tým, ktorí sú Mu oddaní, a robí to z osobitnej milosti. Prostredníctvom svojho súcitu ničí ľudskú nevedomosť a duchovnú temnotu, osvetľujúc ich mysle a srdcia svetlom poznania, ktoré pochádza z božskej múdrosti. Krišna prostredníctvom poznania ničí túto duchovnú temnotu a pomáha človeku pochopiť božskú pravdu. Krišna naznačuje, že sa nachádza v ľudskom srdci, priamo v centre jeho bytia, ako vnútorný sprievodca a osvietiteľ. Pôsobí zvnútra, aby viedol a oslobodil človeka od nevedomosti.

10-12

Arjuna povedal: Ty si Najvyššia Božská Osobnosť, najvyššie bydlisko, najsvätejší, Absolútna Pravda. Si pôvodná, transcendentálna a nezrodená osoba, najvznešenejšia.

Vysvetlenie: V tomto verši Arjuna vyjadruje svoje uznanie a obdiv k božskej povahe Krišnu. Arjuna uznáva Krišnu za najväčšiu bytosť, čo potvrdzujú aj všetci veľkí mudrci. Uznáva Krišnu za Najvyššiu Božskú Osobnosť, najvyššie bydlisko, najsvätejšieho a Absolútnu Pravdu. Arjuna potvrdzuje, že Krišna je pôvodná, transcendentálna a nezrodená osoba, ktorá je najvznešenejšia.

10-13

Všetci veľkí mudrci, ako Nárada, Asita, Dévala a Vjása, potvrdzujú túto pravdu o Tebe, a teraz mi ju sám zjavuješ.

Vysvetlenie: Arjuna poukazuje na to, že nielen on uznáva božskú povahu Krišnu, ale potvrdili ju aj všetci veľkí mudrci, ako napríklad Nárada, Asita, Dévala a Vjása. Zdôrazňuje, že teraz sám Krišna túto pravdu zjavil Arjunovi. Ukazuje to, že Arjuna plne prijíma slová Krišnu a uznáva Jeho božskú autoritu.

10-14

Ó, Krišna, plne prijímam všetko, čo si mi povedal, ako pravdu. Ani nebeské bytosti, ani démoni, ó, Pane, nie sú schopní pochopiť Tvoju osobnosť.

Vysvetlenie: V tomto verši Arjuna vyjadruje svoju úplnú vieru v to, čo počuje od Krišnu. Arjuna prijíma Krišnove slová ako absolútnu pravdu a chápe, že nikto – ani bohovia, ani démoni – nemôže úplne pochopiť Božiu povahu a prejav. Arjuna oslovuje Krišnu ako Kešavu a Bhagavána, uznávajúc Jeho nadradenosť nad všetkými bohmi a démonmi, ktorí nie sú schopní pochopiť Jeho božský prejav.

10-15

Skutočne, len Ty sám svojou vnútornou silou poznáš Sám Seba, ó, Najvyššia Osobnosť, počiatok všetkých vecí, Pán všetkých bytostí, Boh bohov, Pán vesmíru!

Vysvetlenie: Arjuna pokračuje v chválení Krišnu, poukazujúc na to, že len Krišna sám plne chápe svoju Božskú podstatu s pomocou svojej vnútornej schopnosti. Nie je len stvoriteľom vesmíru, ale aj vládcom všetkých bytostí, Bohom bohov a Pánom vesmíru. Tento verš zdôrazňuje Krišnovu nesmiernu moc a najvyšší stav v celej existencii.

10-16

Prosím ťa, povedz mi podrobne o svojich božských silách, silou ktorých prenikáš do všetkých týchto svetov.

Vysvetlenie: V tomto verši Arjuna žiada Krišnu, aby mu vysvetlil svoje Božské prejavy a moc, prostredníctvom ktorých je prítomný a udržiava celý vesmír. Arjuna chce pochopiť, ako Krišna preniká do všetkých svetov svojimi energiami, a žiada ho, aby mu to podrobne vysvetlil.

10-17

Ó, Krišna, najvyšší mystik, ako by som mohol neustále myslieť na Teba, a ako Ťa mám spoznať? Ó, Najvyššia Božská Osobnosť, v akých Tvojich prejavoch si Ťa mám pripomínať?

Vysvetlenie: Arjuna žiada Krišnu, aby mu vysvetlil, ako by mohol neustále chápať Jeho božskú povahu a v akých formách by mal rozjímať o Krišnovi. Arjuna chce vedieť, ako neustále myslieť na Krišnu a ako Ho spoznať, ako si uvedomovať Boha vo svojom každodennom živote a aké prejavy alebo formy by mu pomohli rozjímať o Krišnovi a pochopiť ho. Arjuna oslovuje Krišnu ako Najvyššiu Božskú Osobnosť a najvyššieho mystika, uznávajúc Jeho Božskú povahu, a žiada o inštrukcie, ako neustále rozjímať o Ňom a pochopiť Ho v každodennom živote.

10-18

Ó, Džanárdana, opíš mi znova podrobne svoju mocnú silu a prejavy, lebo sa nemôžem nasýtiť počúvaním o Tebe; čím viac počúvam, tým viac si chcem užívať nektár Tvojich slov.

Vysvetlenie: V tomto verši Arjuna vyjadruje svoju túžbu počuť viac o Krišnovej duchovnej disciplíne a Jeho Božských prejavoch. Arjuna je taký nadšený Krišnovým učením, že chce pokračovať v počúvaní a prirovnáva Krišnove slová k Božskému nektáru, ktorý dáva nesmrteľnosť.

10-19

Najvyšší Pán povedal: Áno, poviem ti o Svojich žiarivých prejavoch, ale len o hlavných, ó, Arjuna, lebo Moja moc nemá hraníc.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna súhlasí s Arjunovou žiadosťou a začína vysvetľovať svoje Božské prejavy, ale zdôrazňuje, že rozmanitosť týchto prejavov nemá hraníc. Povie mu len o Svojich hlavných prejavoch, pretože Jeho moc nemá hraníc. Krišna sa môže prejaviť vo všetkých možných formách a prejavoch, ale vysvetľuje len tie hlavné, aby Arjuna lepšie pochopil Jeho moc. Krišna oslovuje Arjunu ako najväčšieho z Kuruovcov, poukazujúc na jeho výnimočnosť v rámci rodu Kuruovcov, a súhlasí, že vysvetlí hlavné božské prejavy, aby získal hlbšie porozumenie Božej moci.

10-20

Ja som duša, ó Gudákeša (Ardžuna), ktorá prebýva v srdciach všetkých bytostí. Ja som začiatok, stred a aj koniec všetkých bytostí.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoju prítomnosť vo všetkých živých bytostiach a aspektoch stvorenia. Uvádza, že je dušou, ktorá sídli v srdciach všetkých, a že je začiatkom, stredom a koncom všetkých bytostí, nielen živých bytostí. Krišna vyjadruje svoju univerzálnu prítomnosť, ktorá udržiava a riadi celé stvorenie od začiatku do konca. • Ja som duša, ktorá prebýva v srdciach všetkých bytostí – Krišna vysvetľuje, že je dušou, ktorá sa nachádza v srdciach všetkých bytostí. To znamená, že je vnútorným sprievodcom a zdrojom vedomia pre každú živú bytosť. • Ja som začiatok, stred a aj koniec všetkých bytostí – Krišna uvádza, že je nielen zdrojom života (začiatok), ale aj riaditeľom jeho existencie (stred) a konečným bodom (koniec). Je pánom celého cyklu stvorenia, ktorý zahŕňa všetky fázy existencie. Krišna oslovuje Ardžunu ako Gudákešu, čo znamená ten, ktorý porazil spánok, čím poukazuje na Ardžunovu sebaovládanie a duchovnú disciplínu.

10-21

Z božských som udržiavateľ, zo svetiel som žiariace slnko, z vetrov som pán vetra a zo súhvezdí som mesiac.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje prejavy svojho božstva v prírode a v kozme, čím ukazuje, že je hlavnou podstatou všetkých vecí. Medzi vetrami je pánom vetra. Identifikuje sa s najžiarivejšími a najmocnejšími prvkami v prírode a vo vesmíre, čím zdôrazňuje svoju najvyššiu podstatu a prítomnosť vo všetkých aspektoch bytia. • Božský udržiavateľ medzi Božskými – Medzi všetkými božskými bytosťami je udržiavateľom, ktorý predstavuje udržiavanie a poriadok vo vesmíre. • Ja som žiariace slnko medzi svietidlami – Slnko je najžiarivejšie nebeské svietidlo a Krišna uvádza, že je tým, ktorý symbolizuje svetlo a energiu, ktoré udržiavajú život. • Ja som pán vetra medzi vetrami – Pán vetra, ktorý predstavuje silu prírody. Krišna uvádza, že je najsilnejší vietor, ktorý predstavuje silu prírody. • Ja som mesiac medzi hviezdami – Mesiac je najjasnejší a najkrajší prejav nočného nebeského telesa. Krišna si ho vyberá ako svoj prejav medzi hviezdami, pretože mesiac prináša svetlo do tmy.

10-22

Medzi Védami som Veda piesní; medzi bohmi som vládca nebies; medzi zmyslami som myseľ; a v živých bytostiach som životná sila (vedomie).

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vysvetľovaní svojich hlavných prejavov v rôznych oblastiach života a vesmíru. Medzi zmyslami je myseľ a medzi živými bytosťami je vedomie alebo životná sila. Identifikuje sa s najdôležitejšou Védou, Vládcom nebies, mysľou a vedomím, čo poukazuje na jeho silu a prítomnosť v rôznych aspektoch bytia a života. • Medzi Védami som Veda piesní – Spomedzi štyroch Véd je Sámavéda považovaná za najdôležitejšiu, pretože sa zameriava na hudobnú recitáciu a rozjímanie. Krišna si ju vyberá ako svoj prejav, pretože Sámavéda súvisí s duchovným zvukom a harmóniou. • Medzi bohmi som vládca nebies – Vládca nebies, ktorý riadi nebeské sily a je mocný ochranca. Krišna sa identifikuje s Vládcom nebies, aby poukázal na svoju vládcu úlohu v celom stvorení. • Medzi zmyslami som myseľ – Myseľ je považovaná za najdôležitejšiu spomedzi zmyslov, pretože koordinuje a riadi všetky ostatné zmysly. Krišna uvádza, že je myseľ, ktorá poskytuje schopnosť myslieť, chápať a vytvárať vedomie. • Medzi živými bytosťami som vedomie – Vedomie je podstatou života, ktorá dáva živým bytostiam schopnosť uvedomovať si a existovať. Krišna vysvetľuje, že je vedomie, ktoré je prítomné vo všetkých živých bytostiach a poskytuje životnú silu.

10-23

Zo všetkých bohov búrok som boh Šiva, a z ochrancov bohatstva som boh bohatstva, medzi bohmi ohňa som oheň a z hôr som hora Meru.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje v opisovaní prejavov svojho božstva, pričom sa identifikuje s najmocnejšími bytosťami a silami v rôznych oblastiach života a prírody. Medzi búrkami je Šiva, medzi strážcami bohatstva je Kubera, medzi bohmi ohňa je oheň a medzi horami je hora Meru. Vyberá si Šivu, Kuberu, Agniho a horu Meru ako symboly svojej moci a sily božstva. • Medzi bohmi búrok som Šiva – Bohovia búrok sú božstvá, ktoré sú spojené so zničením a transformáciou, sú to prejavy Šivu. • Medzi ochrancami bohatstva som boh bohatstva – Ochranca bohatstva je boh bohatstva a prosperity. Krišna sa identifikuje s ochrancom bohatstva, aby poukázal na svoju schopnosť udeľovať hojnosť a materiálne blaho. • Medzi bohmi ohňa som oheň – Boh ohňa predstavuje živel ohňa, ktorý je spojený s očistou a energiou. Krišna uvádza, že je oheň, ktorý je základným prvkom vo všetkých formách života. • Medzi horami som hora Meru – Hora Meru je najvyššia a najmocnejšia hora v hinduistickej kozmológii, ktorá symbolizuje centrum vesmíru a stabilitu. Krišna sa identifikuje s Meru, aby poukázal na svoju večnú moc a nepremennú silu.

10-24

Ó, Ardžuna, vedz, že spomedzi kňazov som hlavný kňaz, radca bohov. Spomedzi vodcov som vodca božskej armády a spomedzi vodných plôch som oceán.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vysvetľovaní prejavov svojho božstva v rôznych oblastiach života, čím ukazuje, že je prítomný v najmocnejších a najvplyvnejších silách prírody a spoločnosti. Z vodcov je vodcom božskej armády a z vodných plôch je oceán. • Medzi kňazmi som hlavný kňaz – vodca duchovenstva, radca bohov, je kňaz bohov, ktorý je známy svojou múdrosťou a vedením. Krišna sa identifikuje s hlavným kňazom, čím poukazuje na svoje duchovné vedenie a najvyššiu autoritu. • Medzi vodcami som vodca božskej armády – vodca božskej armády, ktorý symbolizuje silu a vedenie v boji. Krišna uvádza, že je hlavným veliteľom vojenských síl, ktorý vedie s múdrosťou a silou. • Medzi vodnými plochami som oceán – Oceán je najväčší druh vodnej plochy, ktorý symbolizuje nesmiernu moc a hĺbku. Krišna si vyberá oceán, aby vyjadril svoju nesmiernu podstatu a nekonečnú prítomnosť.

10-25

Z veľkých mudrcov som veľký mudrc, zo slov som transcendentálny zvuk. Z obetovaní som odriekanie svätých mien a z nehybných vecí som Himaláje.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vysvetľovaní prejavov svojho božstva v rôznych oblastiach života, pričom zdôrazňuje svoje hlavné formy a sily. Z veľkých mudrcov je veľký mudrc, zo slov je transcendentálny zvuk, z obetovaní je odriekanie svätých mien a z nehybných vecí sú Himaláje. • Medzi veľkými mudrcmi som veľký mudrc – Veľký mudrc je jedným zo siedmich veľkých mudrcov, ktorý symbolizuje múdrosť a svätosť. Krišna si vyberá Veľkého mudrca ako svoj prejav spomedzi veľkých mudrcov, aby poukázal na svoju duchovnú autoritu. • Medzi slovami som transcendentálny zvuk – Transcendentálny zvuk je najsvätejší zvuk a podstata zvuku vesmíru. Symbolizuje prítomnosť Boha vo všetkých aspektoch existencie. Krišna uvádza, že je tento všezahŕňajúci zvuk. • Medzi obetovaním som odriekanie svätých mien – Odriekanie svätých mien je jednou z najsvätejších foriem obetovania, ktorá sa deje prostredníctvom vnútorného ticha a koncentrácie duše. Krišna uvádza, že táto forma je jednou z najvyšších obetovaní. • Medzi nehybnými objektmi som Himaláje – Himaláje sú najvyššie pohorie na svete, ktoré symbolizuje večnosť, silu a stabilitu. Krišna si vyberá Himaláje ako svoj prejav spomedzi nehybných objektov, čím poukazuje na svoju nepremennú moc.

10-26

Zo všetkých stromov som posvätný figovník a spomedzi mudrcov, ktorí sú nebeské bytosti, som Nárada. Z piesňotvorcov som veľký piesňotvorca a spomedzi bytostí, ktoré dosiahli dokonalosť, som vládca démonov.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vysvetľovaní svojich božských prejavov v prírode, medzi mudrcmi, hudobníkmi a dosiahnutými dušami, aby ukázal svoju všezahŕňajúcu povahu a prítomnosť v rozmanitých aspektoch existencie. Zo všetkých stromov je posvätný figovník a medzi mudrcmi, ktorí sú nebeské bytosti, je Nárada. Z piesňotvorcov je veľký piesňotvorca a medzi bytosťami, ktoré dosiahli dokonalosť, je vládca démonov. • Medzi všetkými stromami som posvätný figovník – Figa (figovník) je v hinduizme známy ako posvätný strom, ktorý symbolizuje nesmrteľnosť, duchovnosť a poznanie. Krišna si tento strom vyberá, aby vyjadril svoju silu a stabilitu spomedzi všetkých stromov. • Medzi nebeskými mudrcmi som Nárada – Nárada je božský mudrc, ktorý je známy ako posol bohov a zdroj duchovnej múdrosti. Krišna uvádza, že je hlavným spomedzi božských mudrcov, ktorý odovzdáva múdrosť a božské správy. • Medzi piesňotvorcami som veľký piesňotvorca – Veľký piesňotvorca je vodca piesňotvorcov, ktorý je známy svojim talentom v hudbe a umení. Krišna sa identifikuje s vodcom piesňotvorcov, aby zdôraznil silu tvorivosti a umenia. • Medzi bytosťami, ktoré dosiahli dokonalosť, som vládca démonov – Medzi bytosťami, ktoré dosiahli dokonalosť, Krišna sa identifikuje s vládcom démonov, ktorý dosiahol dokonalosť v službe Jemu.

10-27

Z koní som biely kôň, ktorý vznikol pri spenení mliečneho oceánu, z veľkých slonov som nebeský slon a spomedzi ľudí som vládca.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje v odhaľovaní svojich prejavov v prírode a spoločnosti, identifikujúc sa s najpozoruhodnejšími predstaviteľmi zvierat a ľudí, ako aj s tým, čo sa zrodilo z nektáru bohov. Z koní je biely kôň, ktorý vznikol pri spenení mliečneho oceánu, z veľkých slonov je nebeský slon a spomedzi ľudí je vládca. • Medzi koňmi som biely kôň – Biely kôň je nebeský kôň, ktorý vznikol zo spenenia mliečneho oceánu. Je považovaný za najžiarivejšieho a najmocnejšieho koňa a Krišna sa identifikuje s týmto najvyšším koňom, aby vyjadril svoju silu a vznešenosť medzi koňmi. • Medzi slonmi som nebeský slon – Nebeský slon je vládca slonov, slon boha Indru, ktorý symbolizuje silu, vznešenosť a ušľachtilosť. Krišna uvádza, že je hlavný spomedzi slonov. • Medzi ľuďmi som vládca – Krišna uvádza, že medzi ľuďmi je kráľ, ktorý symbolizuje vládu, schopnosť viesť, zodpovednosť a spravodlivosť.

10-28

Zo zbraní som blesk, spomedzi kráv som Kámadhénu. Z milostných síl, ktoré vytvárajú potomstvo, som boh lásky a zo zmijí som vládca zmijí.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vyjadruje prejavy svojho božstva medzi zbraňami, zvieratami, silami stvorenia a hadmi. Zo zbraní je blesk, spomedzi kráv je Kámadhénu, z milostných síl, ktoré vytvárajú potomstvo, je boh lásky a zo zmijí je vládca zmijí. Identifikuje sa s najmocnejšími alebo najvýznamnejšími formami v každej kategórii, ktoré symbolizujú silu, stvorenie a ochranu. • Medzi zbraňami som blesk – Blesk je Indrova zbraň, ktorá symbolizuje neporaziteľnosť a silu. Krišna si vyberá blesk, aby vyjadril svoju neprekonateľnú silu a ochranu. • Medzi kravami som Kámadhénu – Kámadhénu je krava, ktorá plní želania a symbolizuje hojnosť, prosperitu a božské požehnanie. Krišna sa identifikuje s touto svätou kravou, aby poukázal na svoju schopnosť poskytovať hojnosť a požehnanie. • Medzi silami stvorenia som boh lásky – Boh lásky, ktorý symbolizuje stvorenie, príťažlivosť a tvorivú energiu. Krišna sa identifikuje s touto silou stvorenia, aby ukázal svoju schopnosť vytvárať život a podporovať lásku. • Medzi hadmi som vládca hadov – Vládca hadov, ktorý je považovaný za mocné a vznešené stvorenie. Krišna sa identifikuje s vládcom hadov, aby vyjadril svoju silu a moc aj medzi najmocnejšími stvoreniami.

10-29

Z mnohohlavých hadov som nekonečný had a spomedzi vodných bytostí som vodné božstvo. Zo predkov som ctihodný predok a spomedzi zákonodarcov som boh smrti.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vysvetľovaní prejavov svojho božstva, identifikujúc sa s najdôležitejšími silami a bytosťami v rôznych sférach existencie. Z mnohohlavých hadov je nekonečný had a spomedzi vodných bytostí je vodné božstvo. Z predkov je ctihodný predok a spomedzi zákonodarcov je boh smrti. Odhaľuje svoju moc medzi nágami, božstvami vôd, predkami a tými, ktorí vládnu spravodlivosti a disciplíne. • Medzi mnohohlavými hadmi som nekonečný had – nekonečný had, ktorý symbolizuje večnosť a podporuje vesmír. Krišna sa identifikuje s nekonečným hadom, aby zdôraznil svoju večnú a nekonečnú povahu. • Medzi vodnými božstvami som vodné božstvo – Vodné božstvo je boh vody a vládca prírodných síl, ktorý predstavuje prirodzený poriadok a tok vody. Krišna uvádza, že je hlavnou silou, ktorá riadi moc vody a oceánu. • Medzi predkami som ctihodný predok – ctihodný predok je boh predkov, ktorý symbolizuje uctievanie predkov a udržiavanie kontinuity. Krišna sa identifikuje s ctihodným predkom, aby zdôraznil svoju prítomnosť v uctievaní predkov a rodinných koreňoch. • Medzi zákonodarcami som boh smrti – boh smrti je boh smrti a spravodlivosti, ktorý riadi disciplínu života a spravodlivosť po smrti. Krišna uvádza, že je boh smrti, symbolizujúc spravodlivosť, disciplínu a udržiavanie poriadku života.

10-30

Medzi potomkami démonického klanu som svätý, medzi tými, čo merajú nebeský čas, som čas, medzi zvieratami som kráľ zvierat a medzi vtákmi som božský vták.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna naďalej odhaľuje prejavy svojej božskosti a spája sa s veľkými bytosťami a symbolmi v rôznych oblastiach – od sveta démonov až po zvieratá a časovú dimenziu. Medzi potomkami démonického klanu je svätý, medzi tými, čo merajú nebeský čas, je čas, medzi zvieratami je kráľ zvierat a medzi vtákmi je božský vták. • Medzi potomkami démonického klanu som svätý – Medzi potomkami démonického klanu je svätý, ktorý bol predstaviteľom démonického klanu, ale vždy si zachoval vernosť Bohu. Krišna sa stotožňuje so svätým, aby ukázal, že aj medzi silami temnoty sú takí, ktorí sú príkladom božskej oddanosti. • Medzi tými, čo merajú nebeský čas, som čas – Čas je jednou z najmocnejších a najnevyhnutnejších síl vo vesmíre. Krišna naznačuje, že je podstatou času, ktorá riadi celú existenciu a transformáciu. • Medzi zvieratami som kráľ zvierat – Kráľ zvierat symbolizuje moc, silu a vznešenosť. Krišna sa stotožňuje s týmto zvieraťom, aby ukázal svoju vodcovskú silu a najvyššiu pozíciu medzi zvieracou ríšou. • Medzi vtákmi som božský vták. – Božský vták je kráľom vtákov a nositeľom Višnua, ktorý symbolizuje silu a spiritualitu.

10-31

Z tých, čo čistia, som vietor, z nositeľov zbraní som Ráma, z rýb som žralok a z tečúcich riek som Ganga.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoje prejavy medzi silami v prírode, vojakmi, morskými tvormi a riekami, aby zdôraznil svoju prítomnosť vo všetkých aspektoch života a sily. Z tých, čo čistia, je vietor, z nositeľov zbraní je Ráma, z rýb je žralok a z tečúcich riek je Ganga. • Medzi tými, čo čistia, som vietor – Vietor je symbolom pohybu a energie, ktorá poháňa svet. Krišna sa stotožňuje s vetrom, aby ukázal, že je silou, ktorá poháňa pohyb a životnú energiu. • Medzi bojovníkmi som Ráma – Ráma je jedným z najposvätnejších bojovníkov v hinduistickej mytológii, ktorý symbolizuje spravodlivosť, silu a odvahu. Krišna naznačuje, že je príkladom spravodlivosti a sily medzi všetkými bojovníkmi. • Medzi rybami som žralok – Žralok je jedným z najmocnejších morských tvorov. Krišna sa stotožňuje s touto mocou, aby zdôraznil svoju nadvládu nad oceánmi a vodným životom. • Medzi riekami som rieka Ganga – rieka Ganga je najposvätnejšou riekou v Indii a je považovaná za symbol božskej čistoty a oslobodenia. Krišna sa stotožňuje s riekou Ganga, aby zdôraznil svoju schopnosť poskytnúť čistotu a duchovné oslobodenie.

10-32

Zo všetkých stvorených vecí, ó, Ardžuna, som začiatok, koniec a aj stred. Zo všetkých vied som duchovná veda o duši a pre logikov som konečný záver.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vyjadruje svoju prítomnosť a vodcovskú silu v rôznych aspektoch existencie a naznačuje, že je začiatkom, stredom a koncom všetkého stvoreného, ako aj hlasom duchovnej vedy a pravdy medzi všetkými poznatkami a diskusiou. Zo všetkých vied je duchovná veda o duši a pre logikov je konečným záverom. • Medzi stvoreniami som začiatok, stred a koniec – Krišna naznačuje, že je začiatkom stvorenia, čo znamená, že celé stvorenie vyviera z Neho. Je aj stredom stvorenia, ktorý udržiava existenciu, a koncom, ktorý znamená zničenie a návrat všetkého stvorenia k Nemu. Krišna je vládcom univerzálneho cyklu. • Medzi poznatkami som duchovná veda – Duchovné vedy sú najposvätnejšie a najdôležitejšie zo všetkých foriem poznania, pretože pomáhajú človeku porozumieť sebe, Bohu a povahe sveta. Krišna naznačuje, že duchovné vedy sú najvyššou formou poznania. • Medzi odborníkmi na logiku som pravé slovo – Krišna vysvetľuje, že je hlasom pravdy a pravým dialógom medzi tými, ktorí sa zapájajú do diskusií a debát. Pravda je to, čo vychádza zo všetkých diskusií, a Krišna je jej zdrojom.

10-33

Z písmen som písmeno A a zo zloženín som dvojitý výrok. Som aj nevyčerpateľný čas a zo stvoriteľov som ten, ktorého tváre sú otočené všetkými smermi.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoju prítomnosť a silu v oblasti jazyka, času a udržiavania sveta a zdôrazňuje svoju úlohu božstva v celej existencii. Z písmen je písmeno A a zo zloženín je dvojitý výrok. Je aj nevyčerpateľný čas a zo stvoriteľov je ten, ktorého tváre sú otočené všetkými smermi. • Medzi písmenami som písmeno A – „A“ (अ) je prvé písmeno sanskrtskej abecedy, ktoré sa považuje za najposvätnejší a najdôležitejší zvuk, pretože je zdrojom zvuku. Symbolizuje začiatok všetkého a stvorenie a Krišna naznačuje, že je týmto základným zvukom. • Medzi zloženými slovami som dvojaký – Dvojaký je jedným z najdôležitejších typov zložených slov v sanskrte, kde sa dve slová spájajú ako rovnocenné. Symbolizuje harmóniu a jednotu. Krišna naznačuje, že je jednotou medzi dualitami a spojeniami. • Som nevyčerpateľný čas – Čas je večný a nepretržitý, vždy plynie a nemožno ho zastaviť. Krišna naznačuje, že je podstatou času, ktorá reguluje a udržiava celý cyklus života a existencie. • Som ten, ktorého tváre sú otočené všetkými smermi – Táto vlastnosť božstva naznačuje, že všetko vidí a všetko vie.

10-34

Som smrť, ktorá všetko odnáša, a som začiatok všetkého, čo má prísť. Medzi ženami som sláva, šťastie, výrečnosť, pamäť, rozum, oddanosť a trpezlivosť.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoju prítomnosť a moc ako ničiteľa aj ako stvoriteľa. Medzi ženami je sláva, šťastie, výrečnosť, pamäť, rozum, oddanosť a trpezlivosť. Odhaľuje aj svoje prejavy medzi rôznymi hodnotnými kvalitami, ktoré sú spojené so ženským princípom. • Som smrť, ktorá všetko odnáša – Smrť je nevyhnutný aspekt života, ktorý ukončuje všetko, a Krišna naznačuje, že je ten, ktorý ničí všetko, aby vytvoril nový život a transformáciu. • A som začiatok všetkého, čo má prísť – Krišna je aj ten, ktorý vytvára budúcnosť, je zdrojom všetkého, čo sa stane v budúcnosti. Je stvorením a pôvodom, ktorý vedie k novým udalostiam. • Medzi ženami som sláva, šťastie, výrečnosť, pamäť, rozum, oddanosť a trpezlivosť – Krišna naznačuje, že medzi ženami (ktorým sa tieto vlastnosti tradične pripisujú) je On týmito veľkými vlastnosťami: • Sláva – sláva a uznanie za to, čo bolo vykonané. • Šťastie – prosperita a hojnosť. • Výrečnosť – jazyková zdatnosť a sila prejavu. • Pamäť – schopnosť pamätať si a múdrosť z minulosti. • Rozum – ostrosť mysle a múdrosť. • Oddanosť – oddanosť a stabilita vo svojich zásadách. • Trpezlivosť – schopnosť znášať ťažkosti a zachovať pokoj.

10-35

Zo slávnych piesní som veľká oslavná pieseň venovaná nebeskému vládcovi a z modlitieb som skandovanie modlitieb. Z mesiacov som prvý a z ročných období som kvitnúca jar.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vysvetľovaní svojich božských prejavov a stotožňuje sa s najvýznamnejšími vecami v rôznych kategóriách. Z chválospevov je veľký chválospev venovaný nebeskému vládcovi a z modlitieb je skandovanie modlitieb. Z mesiacov je prvý a z ročných období je kvitnúca jar. Naznačuje, že je najväčšia hymna, najposvätnejšia mantra, najdôležitejší mesiac a najkrajšie ročné obdobie. • Z chválospevov som veľký chválospev – Veľký chválospev je jedným z najposvätnejších chválospevov, ktorý je venovaný nebeskému vládcovi. Krišna naznačuje, že je týmto najvyšším chválospevom. • Z modlitieb som skandovanie modlitieb – Skandovanie modlitieb je obzvlášť dôležité v duchovnej praxi, pretože pomáha sústrediť myseľ a spojiť sa s Božským. Krišna naznačuje, že je skandovaním modlitieb, ktoré je najdôležitejšou formou modlitby. • Z mesiacov som prvý – Medzi všetkými mesiacmi sa Krišna stotožňuje s prvým mesiacom, ktorý symbolizuje začiatok nového cyklu, obnovu a plodnosť. • Z ročných období som kvitnúca jar – Jar je ročné obdobie, keď sa príroda opäť rodí, všetko kvitne a prekvitá. Krišna sa stotožňuje s jarou, aby naznačil svoju schopnosť obnoviť, stvoriť a oživiť všetko.

10-36

Medzi podvodmi som hazardná hra. Som jas vo všetkom, čo žiari. Som víťazstvo, som dobrodružstvo a som sila silných.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoju prítomnosť v rôznych činoch, sile a cnosti a naznačuje, že je hlavným zdrojom všetkých týchto vlastností, bez ohľadu na ich charakter. Medzi podvodmi je hazardná hra, je jasom vo všetkom, čo žiari, je víťazstvom, je dobrodružstvom a je silou silných. • Medzi prefíkanými som hra – Krišna naznačuje, že aj v prefíkaných hrách, ako sú hazardné hry, je podstatou hry. Znamená to, že je prítomný aj v stratégii a prefíkanosti, hoci tie sa dajú využívať rôznymi spôsobmi. • Medzi silnými som sila – Krišna sa stotožňuje so silou, ktorá sa prejavuje vo všetkých silných ľuďoch, a naznačuje, že je zdrojom energie. • Som víťazstvo – Víťazstvo je hlavným cieľom v mnohých ľudských snahách. Krišna naznačuje, že je víťazstvo a že každý okamih víťazstva súvisí s prejavom Jeho božskosti. • Som horlivosť – Horlivosť alebo odhodlanie je nevyhnutným prvkom na dosiahnutie akéhokoľvek cieľa. Krišna naznačuje, že je aj odhodlanie, ktoré pomáha ľuďom dosiahnuť realizáciu svojich cieľov. • Som cnosť medzi cnostnými – Táto vlastnosť označuje dobrotu, čistotu a cnosť. Krišna naznačuje, že je zdrojom cnosti pre tých, ktorí žijú cnostným životom, a je nositeľom svetla a morálky.

10-37

Z potomkov rodu Vrišni som Vásudéva a z Pánduovcov som Ardžuna. Z múdrych som Vjása a spomedzi veľkých mysliteľov som Ušana.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje svoju prítomnosť a veľkosť a stotožňuje sa s kľúčovými osobami v rôznych rodových líniách, medzi múdrymi a básnikmi. Z potomkov rodu Vrišni je Vásudéva a z Pánduovcov je Ardžuna. Z múdrych je Vjása a spomedzi veľkých mysliteľov je Ušana. Naznačuje, že je najvyšším prejavom vo všetkých týchto oblastiach. • Medzi dynastiou Vrišni som Vásudéva – Dynastia Vrišni je Krišnovým rodom a On sám je Vásudéva, čo poukazuje na jeho najvyššiu úlohu v tomto rode. Vásudéva je ďalšie Krišnovo meno, ktoré symbolizuje jeho božskú povahu. • Medzi Pánduovcami som Ardžuna – Ardžuna je jedným z bratov Pánduovcov, ktorý symbolizuje spravodlivosť a hrdinstvo. Krišna naznačuje, že spomedzi Pánduovcov je Ardžuna ten, ktorý predstavuje Jeho silu a blízkosť, pretože Ardžuna bol jeho najvernejším priateľom a žiakom. • Medzi múdrymi som Vjása – Vjása je legendárny autor Mahábháraty a ďalších svätých textov. Krišna sa stotožňuje s Vjásom a poukazuje na svoju múdrosť a vzdelanosť, ktoré sú zdrojom božského poznania. • Medzi veľkými mysliteľmi som Ušana – Ušana, inak známy ako Šukra, je veľký mysliteľ a mudrc, ktorý bol známy svojou kreativitou a vedomosťami. Krišna sa stotožňuje s veľkým mysliteľom, ktorý symbolizuje Jeho prítomnosť v tvorivom prejave a umení.

10-38

Medzi všetkými prostriedkami útlaku som trest a pre tých, čo hľadajú víťazstvo, som morálka. Z tajomstiev som mlčanie a som múdrosť múdrych.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna zdôrazňuje svoje prejavy v disciplíne, spravodlivosti, tichu a poznaní, a zdôrazňuje svoju prítomnosť ako zdroj najvyšších hodnôt a zručností. Medzi všetkými prostriedkami útlaku je trest a pre tých, čo hľadajú víťazstvo, je morálka. Z tajomstiev je mlčanie a je múdrosťou múdrych. • Medzi všetkými prostriedkami útlaku som trest – Trest alebo disciplína je dôležitý prvok, ktorý udržiava poriadok a spravodlivosť. Krišna sa stotožňuje s trestom a naznačuje, že je tým, ktorý zabezpečuje spravodlivosť a poriadok prostredníctvom sily vlády. • Medzi tými, čo hľadajú víťazstvo, som morálka – Spravodlivosť alebo etika je dôležitou zásadou pre tých, ktorí sa usilujú o víťazstvo a úspech. Krišna naznačuje, že je spravodlivosť, ktorá vedie tých, ktorí chcú dosiahnuť čestné víťazstvo. • Medzi tajomstvami som mlčanie – Mlčanie je jedným z najväčších tajomstiev, pretože symbolizuje vnútorný mier, hĺbku a múdrosť. Krišna naznačuje, že je mlčaním, ktoré odhaľuje najhlbšiu múdrosť a tajomstvo. • Medzi múdrymi som múdrosť – Múdrosť je najvyšším cieľom, ktorý môže múdry človek dosiahnuť. Krišna naznačuje, že je podstatou múdrosti a všetci, ktorí hľadajú múdrosť, v skutočnosti hľadajú Jeho prítomnosť.

10-39

Okrem toho, ó, Ardžuna, som semeno stvorenia všetkého, čo existuje. Niet žiadnej bytosti – pohyblivej alebo nehybnej – ktorá by mohla existovať bezo Mňa.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vyjadruje svoju základnú úlohu v procese stvorenia a naznačuje, že je zdrojom všetkého živého a existujúceho. Niet žiadnej bytosti – pohyblivej alebo nehybnej – ktorá by mohla existovať bez Neho. Krišna potvrdzuje, že nič nemôže existovať bez jeho prítomnosti a podpory.

10-40

Ó, mocný premožiteľ nepriateľov, moje božské prejavy nemajú konca. To, čo som ti vysvetlil, je len malý náznak mojej nekonečnej moci.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna poukazuje na svoju neobmedzenú a nekonečnú silu a rozmanitosť prejavov. To, čo vysvetlil Ardžunovi, je len malý náznak jeho nekonečnej moci. Odhaľuje, že všetky spomenuté prejavy sú len malou časťou jeho božskej moci a v skutočnosti jeho sila a prejavy nemajú hraníc. Parantapa je titul Ardžunu, čo znamená ten, ktorý prekonáva nepriateľov. Krišna používa túto adresu, aby poukázal na Ardžunovu odvahu a silu.

10-41

Vedz, že všetky mocné, krásne a slávne prejavy pochádzajú jedine z iskry mojej moci.

Vysvetlenie: Tento verš učí, že všetko silné, mocné a veľké na svete je spojené s Božou prítomnosťou. Všetky tieto prejavy pochádzajú jedine z iskry Božej moci. Človek by si mal uvedomiť, že všetky dobré vlastnosti a bohatstvá, ktoré sú okolo nás, sú len malým odrazom Božej sily, ktorá vládne všetkému.

10-42

Ale aká je potreba, Ardžuna, všetkého tohto malého poznania? Jednou malou časťou seba samého prenikám a udržiavam celý tento Vesmír.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna uzatvára svoj výklad o rozsahu svojich božských prejavov s poukázaním na to, že nie je potrebné úplne pochopiť všetky aspekty alebo prejavy. Jednou malou časťou seba samého preniká a udržiava celý tento Vesmír. Stačí si uvedomiť, že udržiava celý Vesmír len s malou časťou svojej sily a moci.