12-1

Ardžuna sa opýtal: Kto sa považuje za dokonalejšieho – ten, kto Ti vždy riadne slúži s oddanosťou, alebo ten, kto uctieva neprejavené, večné?

Vysvetlenie: V tomto verši chce Ardžuna objasniť, kto sa považuje za dokonalejšieho vykonávateľa duchovnej disciplíny z dvoch ciest k uvedomeniu si Boha – buď služba Bohu ako personifikovanej bytosti, alebo uctievanie neprejaveného, beztvarého Absolútna. Pýta sa, ktorý z týchto uctievačov je lepšie zakotvený v duchovnej praxi.

12-2

Najvyšší Pán povedal: Tí, ktorí upriamujú svoju myseľ na Moju osobnú podobu a vždy Mi slúžia s veľkou a transcendentálnou vierou, sú v Mojich očiach najdokonalejší.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna odpovedá, že tí, ktorí s najúprimnejšou vierou upriamili svoju myseľ na Jeho osobnú podobu a vždy Mu slúžia, sú v Jeho očiach najdokonalejší. Tu sa kladie dôraz na vytváranie osobných vzťahov s Bohom a na službu s láskou a oddanosťou.

12-3

Ale tí, ktorí úplne slúžia neprejavenému, nepochopiteľnému, všadeprítomnému, nepredstaviteľnému, nemennému, nehybnému a večnému – neosobnému chápaniu Božského.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna začína odpovedať o tých, ktorí uctievajú neprejavený, neosobný aspekt Božského. Opisuje túto cestu a zdôrazňuje, že zahŕňa službu neprejavenému, ktoré je mimo vnímania zmyslov, všadeprítomné, nepredstaviteľné, nemenné, nehybné a večné.

12-4

Vyvažovaním všetkých zmyslov, rovnakou náladou vo všetkých situáciách a pôsobením pre dobro všetkých bytostí nakoniec dosiahnu Mňa.

Vysvetlenie: Pokračujúc v odpovedi o uctievačoch neprejaveného, Krišna uvádza, že tí, ktorí sú schopní vyrovnať všetky svoje zmysly, zachovať rovnaký postoj vo všetkých situáciách a pôsobiť pre dobro všetkých bytostí, Ho nakoniec tiež dosiahnu. Táto cesta si vyžaduje vysokú úroveň sebadisciplíny a vnútorného pokoja.

12-5

Tí, ktorých myseľ je pripútaná k neosobnému, neprejavenému aspektu Božského, majú ťažšie dosiahnuť úspech, pretože pre stelesnené bytosti je ťažké dosiahnuť cieľ kráčaním po tejto ceste.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna vysvetľuje, že tí, ktorí sú pripútaní k neosobnému, neprejavenému aspektu Božského, majú oveľa ťažšie napredovať na duchovnej ceste, pretože pre stelesnené bytosti je ťažké dosiahnuť toto neosobné, neprejavené chápanie Absolútna.

12-6

Ale tí, ktorí slúžia Mne, venujúc Mne všetky svoje činy, s neotrasiteľnou oddanosťou sa zapájajú do duchovnej služby, vždy na Mňa meditujú a sústreďujú svoju myseľ na Mňa.

Vysvetlenie: V tomto verši sa Krišna opäť obracia na tých, ktorí Mu slúžia ako personifikovanému Bohu. Zdôrazňuje, že tí, ktorí Mu venujú všetky svoje činy, s neotrasiteľnou oddanosťou sa zapájajú do duchovnej služby, vždy na Neho meditujú a sústreďujú na Neho svoju myseľ, idú ľahšou cestou.

12-7

Ich, ó, Ardžuna, Ja rýchlo vyslobodím z oceánu zrodenia a smrti.

Vysvetlenie: Krišna sľubuje, že tých, ktorí Mu venovali všetky svoje činy a s neotrasiteľnou oddanosťou sa zapájajú do duchovnej služby, vždy na Neho meditujú a sústreďujú na Neho svoju myseľ, rýchlo vyslobodí z oceánu zrodenia a smrti, t. j. z utrpenia hmotnej existencie a cyklu znovuzrodenia.

12-8

Jednoducho upriam svoju myseľ na Mňa, Najvyššiu Božskú Bytosť, a ponor celú svoju inteligenciu do Mňa. Tak budeš navždy prebývať vo Mne, o tom niet pochýb.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna opäť zdôrazňuje, aké dôležité je upriamiť svoju myseľ na Neho a ponoriť svoju inteligenciu do Neho, pretože keď to človek urobí, bude navždy prebývať v Bohu. Krišna sľubuje, že tí, ktorí sú toho schopní, budú navždy prebývať v Ňom a o tom niet žiadnych pochybností.

12-9

Môj drahý Ardžuna, dobyvateľ bohatstva, ak nedokážeš upriamiť svoju myseľ na Mňa bez rozptyľovania, potom nasleduj usmerňujúce princípy duchovnej praxe. Takto si v sebe vyvinieš túžbu dosiahnuť Ma.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna ponúka alternatívu pre tých, ktorí nie sú schopní okamžite úplne upriamiť svoju myseľ na Neho. Touto alternatívou je nasledovať usmerňujúce princípy duchovnej praxe, aby si postupne vyvinuli túžbu dosiahnuť Boha. Táto prax zahŕňa pravidelné modlitby, rituály a iné duchovné cvičenia.

12-10

Ak nie si schopný nasledovať princípy duchovnej praxe, potom sa snaž pracovať pre Mňa. Keďže budeš pracovať pre Mňa, dosiahneš dokonalosť.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna ponúka ďalšiu alternatívu – ak človek nie je schopný nasledovať princípy duchovnej praxe, mal by sa snažiť pracovať pre Boha. To znamená vykonávať svoje každodenné povinnosti s myšlienkou na Boha a venovať svoju prácu Jemu, pretože venovaním svojej práce Bohu môže človek dosiahnuť duchovnú dokonalosť. Takto aj bez dodržiavania prísnych rituálov môže človek dosiahnuť duchovnú dokonalosť.

12-11

Avšak, ak nie si schopný pracovať s vedomím Mňa, potom sa snaž vzdať sa plodov celej svojej práce a buď sebestačný.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna dáva ďalšiu radu – ak človek nie je schopný pracovať s vedomím Boha, mal by sa snažiť vzdať sa plodov celej svojej práce. To znamená vykonávať svoje povinnosti bez pripútanosti k výsledku a byť pripravený prijať všetko, čo Boh dá. Takéto zrieknutie pomáha rozvíjať vnútorný pokoj a byť sebestačný. Takéto konanie pomáha zbaviť sa egoizmu a rozvíjať vnútorný pokoj.

12-12

Ak to nedokážeš, potom sa venuj zdokonaľovaniu vedomostí. Avšak meditácia je lepšia ako vedomosti a zrieknutie sa plodov celej práce je lepšie ako meditácia, pretože vzdaním sa plodov celej práce možno dosiahnuť mier.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna ponúka hierarchiu duchovného rozvoja a uvádza, že meditácia je lepšia ako poznanie a zrieknutie sa plodov celej práce je lepšie ako meditácia, pretože vzdaním sa plodov celej práce je možné dosiahnuť pokoj. Ak sa človek nedokáže vzdať plodov práce, mal by sa venovať zdokonaľovaniu poznania. Meditácia je však lepšia ako poznanie a najlepšie je zrieknutie sa plodov celej práce, pretože vedie k skutočnému vnútornému pokoju.

12-13

Ten, kto nie je nepriateľský voči nikomu, ale je láskavý priateľ všetkým živým bytostiam, kto sa nepovažuje za majiteľa a je oslobodený od falošného ega, kto je vyrovnaný v utrpení aj v šťastí, kto je tolerantný.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna začína vymenúvať vlastnosti, ktoré má človek, ktorý dosiahol vysokú úroveň duchovného rozvoja. Takýto človek nie je voči nikomu nepriateľský, je láskavý a priateľský ku všetkým živým bytostiam, nepovažuje sa za majiteľa, je oslobodený od egoizmu a dokáže si udržať rovnováhu v utrpení aj v šťastí a je tolerantný voči ostatným. Je tiež tolerantný voči ostatným.

12-14

Vždy spokojný, oddane konajúci duchovnú službu, ktorého myseľ a inteligencia sú upriamené na Mňa, ten, kto Mi tak slúži, je Mi veľmi drahý.

Vysvetlenie: Pokračujúc v opise Krišna dodáva, že takýto človek je vždy spokojný, oddane koná duchovnú službu a jeho myseľ a inteligencia sú upriamené na Boha, a preto je Krišnovi veľmi drahý. Takýto oddaný služobník je Krišnovi veľmi drahý.

12-15

Ten, kto neznepokojuje iných a koho neznepokojujú iní, kto je vyrovnaný v radostiach aj žiaľoch, v strachu aj nepokoji, je Mi veľmi drahý.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje v charakterizovaní vlastností, ktoré má duchovne vyspelý človek. Takýto človek neznepokojuje iných svojimi činmi ani slovami a jeho samého neznepokojujú činy iných ľudí. Je schopný zachovať pokoj v každej situácii – v radosti aj žiali, v strachu aj nepokoji, a preto je Krišnovi veľmi drahý. Takýto človek je Krišnovi veľmi drahý.

12-16

Môj oddaný služobník, ktorý nie je závislý od bežného priebehu udalostí, ktorý je čistý, zručný, bez starostí a utrpenia a nesnaží sa dosiahnuť výsledok, je Mi veľmi drahý.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna dodáva, že Mu je veľmi drahý taký služobník, ktorý nie je závislý od bežného priebehu udalostí, je čistý vo svojich myšlienkach a konaní, dokáže konať podľa okolností, je bez starostí a utrpenia a nesnaží sa dosiahnuť nejaký konkrétny výsledok vo svojej činnosti, pretože On jednoducho plní svoju povinnosť bez lipnutia. On jednoducho plní svoju povinnosť bez lipnutia.

12-17

Ten, kto sa ani neraduje, ani nesmúti, ani neplače, ani si neželá, a kto sa vzdal dobrého i zlého, ten, kto Mi tak slúži, je Mi veľmi drahý.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje v opise vlastností, ktoré má duchovne vyspelý človek. Takýto človek sa nenechá uniesť radosťou ani smútkom, neplače za strateným a neželá si niečo pre seba. Vzdal sa dobrého aj zlého, a preto je Krišnovi veľmi drahý, keďže chápe, že všetko je Božia vôľa. Takýto oddaný služobník je Krišnovi veľmi drahý.

12-18

Ten, kto je rovnaký voči priateľom aj nepriateľom, kto je ľahostajný k cti i hanbe, teplu i chladu, šťastiu i nešťastiu, sláve i hanbe, kto je vždy oslobodený od škodlivej spoločnosti.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna pokračuje vo vymenúvaní vlastností duchovne vyspelého človeka. Takýto človek je rovnaký voči priateľom aj nepriateľom, nenechá sa ovplyvniť cťou a hanbou, teplom a chladom, šťastím a nešťastím, slávou a hanbou. Vždy sa vyhýba škodlivej spoločnosti, ktorá by mohla negatívne ovplyvniť jeho duchovný stav.

12-19

Vždy spokojný a tichý, ľahostajný k bydlisku, kto je pevne zakotvený v poznaní a s oddanosťou Mi slúži, ten je Mi veľmi drahý.

Vysvetlenie: Na záver tohto výpočtu Krišna dodáva, že duchovne vyspelý človek je vždy spokojný a tichý, ľahostajný k svojmu bydlisku, pevne zakotvený v duchovnom poznaní a s oddanosťou slúži Bohu, a takýto človek je Krišnovi veľmi drahý. Takýto človek je Krišnovi veľmi drahý.

12-20

Tí, ktorí kráčajú touto nezničiteľnou cestou oddanej služby a s vierou sa Mi úplne oddávajú a robia Ma svojim najvyšším cieľom, sú Mi nesmierne drahí.

Vysvetlenie: V tomto verši Krišna uzatvára 12. kapitolu a opäť zdôrazňuje, že tí, ktorí kráčajú nezničiteľnou cestou oddanej služby, úplne sa Mu oddávajú a robia Ho svojím najvyšším cieľom, sú Mu nesmierne drahí. Táto kapitola je venovaná vysvetleniu cesty oddanej služby a opisu vlastností, ktoré má duchovne vyspelý človek, ktorý nasleduje túto cestu.